Russian nationalism is gaining in political influence argues the Financial Times. Russia’s so-called “ultra-nationalists” (and I do wonder what the difference is between nationalism and its “ultra-” variety) have been steadily climbing in political influence, particularly among Russia’s elite. Their big political bump has come with Russia success in Georgia which proved to them that Russia was indeed back. The FT reports,
Against the backdrop of conflict in Georgia and deteriorating relations with the west, Russia’s ultra-nationalist thinkers are starting to exert unprecedented influence. The wide acceptance of a group of ideas once dismissed as laughable signals a new era in Russia’s foreign relations, as Moscow seeks to protect what President Dmitry Medvedev calls a “region of privileged interest” in parts of the former Soviet Union.
One of Russia’s chief theorists of Euraisanism, Aleksandr Dugin agrees with this political shift. He told the FT,
“The people that formed the centre under [former president, now prime minister Vladimir] Putin will now become marginal. And another pole will appear that did not exist under Putin at all. That is the army, the military and patriotic movements. That is us. Under Putin we were the extremists: respectable, yes, but radicals. Now we are moving right into the centre.”
I’m not too familiar with Eurasianism or Dugin, but the a recent LA Times interview gives a sample of his take on current events.
“Truth be told, I never heard of Via Gra, the plastic cyber-women.”
http://www.youtube.com/watch?v=NOHPZYwYIcM
“McDowell unfortunately had little real success afterwards, though I think he’s a very heavy drinker.”
He’s actually been in a couple of Russian movies.
I compare Dugin to Zizek constantly.
I think a lot of people don’t “get” Dugin because they don’t realize how much of the influence on him was people like William Burroughs and Genesis P. Orrige and the Dadaists, rather than say Hegel, and probably 9 times out of 10 have never heard of them anyway.
I’m going through a big Zizek phase at the moment. Dugin influenced by Genesis P. Orrige and cultural analysis on Tatu. I’m totally there! I need to get some of his books.
He discusses Genesis P. Orrige and Thee Temple of Psychik Youth in his pop-culture book. In an interview with Alexander Laertsky (the, um, absurdist singer).
The UCLA library has his pop culture book. It’s mine!
“Dugin influenced by Genesis P. Orrige and cultural analysis on Tatu. I’m totally there! I need to get some of his books.”
The toying with fascist ideas is very Psychik TV, you know.
The toying with fascist ideas is very Psychik TV, you know.
A lot of industrial music, or at least of the older variety, is fascistic. Just think of Boyd Rice.
“A lot of industrial music, or at least of the older variety, is fascistic. Just think of Boyd Rice.”
He mentions this specifically as an influence, including IIRC Rice specifically. It’s the whole transgressing boundaries and uniting opposites thing (National Bolshevism).
The whole affair is an intellectual game. A really elaborate joke.
Uhm, going by his wikipedia page, he seems a little … scary.
http://en.wikipedia.org/wiki/Aleksandr_Dugin
What would you guys say the actual influence of Zizek and Dugin are respectively? I mean, Zizek doesn’t really have the same activist credentials as Dugin, does he? He’s great entertainment, but Dugin appears to be itching for a fight. The combination of beautiful ideas and military action always freaks me out.
Or is it that Russian thinkers just seem more dangerous to me due to some kind of historical PTSD?
“He’s great entertainment, but Dugin appears to be itching for a fight. The combination of beautiful ideas and military action always freaks me out.”
Though I would not trust a Wiki page, I think Dugin is one of those people, like Salvador Dali, who takes his absurdism somewhat seriously. I’m thinking specifically of the time Dali baked a huge, 10-m-long loaf of bread and destroyed it in public at a time when there was hunger in France. Unlike the other surrealists, he extended absurdism into morality.
Chris – have you been to Library 27?
http://noviyrus.wordpress.com/2008/09/10/library-27/
I never heard of Library 27.
Dugin on Tatu:
ТАТУ: МЕТАФИЗИКА ОБРАЗА
Александр Дугин.
Опубликовано в газете “Комсомольская правда”
Философ-державник Александр Дугин: “Татушки” не идиотки, а патриотки
Известный политолог защищает скандальный дуэт
Чего только не было с Леной и Юлей! В Америке они хулиганили, в Англии бузили, с Красной площади их милиция прогоняла… Но, признаться, мы сами не ожидали, что рекламирующих на сцене лесбийскую любовь девчонок вдруг поддержит серьезный политолог, известный своими патриотическими взглядами, запишет в свои ряды.
Я долгое время колебался, куда зачислить эту поп-группу – к евразийцам или к атлантистам. Постепенно две девочки стали вопросом сами по себе – открытой философией современной эстрады…
Гении визга и писка
Сегодня я выбираю их, тупых, малоосмысленных девчонок из ниоткуда, верных клерков эстрадных канонов, клипмейкерских абсолютов, рейтинговых уловок. Я думаю, мы на одной стороне, что-то мне подсказывает, что на одной…
В самый разгар событий в Ираке Юля и Лена вышли на американские телеканалы в майках с надписью “Х… войне!” Не знаю, как кому, но мне это очень понравилось. Мне группа “Тату” нравилась и раньше. Что-то такое в их писклявости есть затрагивающее. И не только подростков. Так отчаянно пищать надо уметь. Каждый тембр, каждая интонация имеют своих гениев – и бас, и хрипота, и развязность, и гортанная нежность, и пугачевская внятная бабскость, и рок-н-рольный юмор графа Хортицы. У всего есть правда и неправда. “Тату” – это правда визга. И они молодцы, Лена и Юля, они визжат, как надо, как заказывали…
Есть мнение, что они вовсе не лесбиянки. Между нами, я убежден, что лесбиянок не существует. Это мужской миф общества потребления? У мужчин в своеобразном возрасте возникает идея женского, помноженного на женское. И они готовы платить за иллюстрацию. Как готовы платить за намеки на педофилию. Во всем виноваты мужчины – в нашей патриархальной цивилизации женщинам отведена роль объекта, и даже их протест против этой роли есть провокация первертных мужчин. Не стоит заблуждаться. Лена и Юля – нормальные девчонки. Они молодцы. Они русские и без затей. И на потребу взрослым дядькам стали гениями визга и писка. Здорово. В этом явно есть что-то евразийское, патриотическое.
Написали же они на майках золотые слова! И вовремя показали их. И снова мы перед дилеммой: да, мы не любим геев, мы виним за это проклятый Запад. Но если встанет вопрос: “С геями против США или с США против геев”, я, плюясь, выбираю геев. А уж тем более лесбиянок, которых не существует в природе. Которые просто на самом деле отличные русские девчонки.
Демидов, ты не прав!
Иван Демидов резко со мной не согласен, он даже собирался подать на “Тату” в суд. Как он объяснил, “потому что родная дочь такого же возраста”. Ну и что, Иван, что же такого?! Никто не заставляет все воспринимать буквально. “Тату” – это просто расширенное повествование о приключениях “мертвых девочек”. Которым ничего не страшно, но просто дико грустно… И странно… А то, поди, вы в эти годы были лучше?
Мы расскажем девчонкам про московское царство
Это точно угадал Костя Эрнст, пославший девушек на конкурс “Евровидение” от Первого канала. Ну и что, что проиграли… Это происки атлантистов. Мне сообщили из конфиденциальных источников, что за провалом российского дуэта на “Евровидении” стоял сам Збигнев Бжезинский. Оплатил судьям взятку международный спекулянт Джордж Сорос. По-венгерски “сорос” – “next”, “следующий”. Он хочет быть “следующим”. Нет, “следующими” будут “Тату”, Лена и Юля, в приспущенных юбках. Пусть они потом поправятся на усладу животастым мужикам, тоже пусть. Когда придет ночь, они вспомнят о смерти и встанут на сторону Отечества, эти мужики.
Короче, “Тату” – это наш евразийский, патриотический выбор. Мы оплачиваем издержки, мы расскажем девчонкам в гримерке о логике русской истории и о этногенезе Московского царства. Что с того, что “простые движенья”… Не согрешишь – не покаешься… Вперед, девчонки, смерть атлантизму.
Между нами, я убежден, что лесбиянок не существует.
I have some real life lesbian friends I could introduce him to. They are not as hot at Tatu though…
“С геями против США или с США против геев”, я, плюясь, выбираю геев.
Excellent!
А уж тем более лесбиянок, которых не существует в природе. Которые просто на самом деле отличные русские девчонки.
Wait, in a choice between hot Russian girls and the USA, he chooses hot girls. What a hero… snore…
Мне сообщили из конфиденциальных источников, что за провалом российского дуэта на “Евровидении” стоял сам Збигнев Бжезинский. Оплатил судьям взятку международный спекулянт Джордж Сорос.
Let me guess, he’s just being absurd.
“Let me guess, he’s just being absurd.”
I hope so.
I think he talks about “the Seraphim of Soros” in another place. He likes references to the Occult (the William Burroughs/Throbbing Gristle influence again).
The Tatu bit is actually a highly highly edited version of what appears in the culture book. About 5% as long.
He doesn’t believe in the true existence of lesbians! He needs to get out of this Library 27 place more often…
Hmmm… What if Dugin is not really an ultra-nationalist but a quasi-nationalist? Or even a pseudo-nationalist?
“А уж тем более лесбиянок, которых не существует в природе”
Ha, ha! This reminds of a story. When I was 19 I lived in Antwerp for a few months. I’d work as a stevedore (longshoreman) for four or five weeks and then go up to Amsterdam and party for a week or two. This was before containers took over the docks (hey, I’m 53.) This nice arrangement died because of a downturn in the economy–Belgian cops started to raid the docks to deport the illegals. Being blue-eyed and light-haired (still had hair back then) I never got caught, but they stopped giving me work.
Well, the point of the story is that while in Antwerp I developed a strong crush on a red-haired Flemish bartender. I found out she was a lesbian, but I didn’t give up hope. I was convinced that if she just spent some time with me she’ll forget about her lesbianism. I did manage to go out with her. Once. She, gently but firmly, made it perfectly clear that I was totally delusional in my hopes.
How incredibly dense of me! Chris, only after watching the video is that I got what’s behind the name, ВИА ГРА. I thought it was a reference to a road somewhere in Northern Italy. Via Gra. Those women are not as artificially plastic-looking as I expected from reading Dugin.
Hey Kolya;good story about the lessie.Forbidden fruit no?
”Well, the point of the story is that while in Antwerp I developed a strong crush on a red-haired Flemish bartender. I found out she was a lesbian, but I didn’t give up hope. I was convinced that if she just spent some time with me she’ll forget about her lesbianism.”
Shot down like Billy the Kid as we say here. Its happened to me too many times to even count, and they werent lesbians so I cant use that excuse!
I was at a going-away party in Limerick only a month ago and got propositioned by man in a niteclub afterwards. Small guy, comes right up to me, asks me how are things and then directly says ”look, I’m gay. I have a hotel room down the road. Do you want to come back with me”? JUST LIKE THAT. I said thanks but no thanks as I wasnt gay, or at least didnt think so. He said something about wanting to redden my backside (no joking guys) and was I sure I wouldnt join him. I said sorry and he stormed off. I cant even remember the last time I was propositioned directly by a woman – actually never, discounting hookers in Moscow, who would actually be more subtle than that guy was.
“”look, I’m gay. I have a hotel room down the road. Do you want to come back with me”? JUST LIKE THAT. I said thanks but no thanks as I wasnt gay”
When I lived in San Diego’s gay neighborhood, a guy once hit on me using only gestures. I think he was mute.
“Hmmm… What if Dugin is not really an ultra-nationalist but a quasi-nationalist? Or even a pseudo-nationalist?”
Or an actor and entertainer.
Back in the 90s Western journos liked to present Zhirik as a fascist menace. Eventually, even they figured out that he was basically a shock jock, Howard Stern with a political party. Maybe they’ll do it with Dugin eventually.
Does anybody remember that Playboy interview with Zhirik back in, what, 1995? It seems to have never occured to the interviewer that Zhirik was just playing her.
I want to make it clear that I don’t like Dugin. I find him repugnant. Much of what he says is perversely hateful. Yes, he can be outrageously entertaining. At the same time, his cultivated outrageousness and articulate absurdity provides him with a shield of plausible deniability. A way for him not to be accountable for what he says, and not to be accountable for the actions his words may inspire.
(I don’t like Zizek either, but from I saw and read today, I think Dugin is worse.)
”When I lived in San Diego’s gay neighborhood, a guy once hit on me using only gestures. I think he was mute.”
Saw a program here on tv recently about deaf people and only found out for the first time that each country has its own sign language. I thought it was fairly universal. Seemingly sign is quite difficult to learn. Of all the languages to learn I’ve heard that Cantonese is the most difficult, though how true that is I dunno.
”Those women are not as artificially plastic-looking as I expected from reading Dugin.”
They’re smoking’ hot. I like Valleriya too, she’s cool. And Alsu.
“And Alsu.”
Did you see the British horror movie she was in?
“And Alsu.”
Did you see the British horror movie she was in?”
No
But if its scary I’ll be afraid to watch it!
Speaking of Alsou and performance art, checl out this clip by Tatar performance artist Superalisa: http://www.youtube.com/watch?v=NAlD0-GaDy0
While we’re at it, I love this song: http://www.youtube.com/watch?v=0piC_I0rfpU&feature=related
“But if its scary I’ll be afraid to watch it!”
Don’t worry, it sucks.
“I want to make it clear that I don’t like Dugin. I find him repugnant. Much of what he says is perversely hateful. Yes, he can be outrageously entertaining. At the same time, his cultivated outrageousness and articulate absurdity provides him with a shield of plausible deniability. A way for him not to be accountable for what he says, and not to be accountable for the actions his words may inspire.”
I don’t think Dugin would agree with my interpretation of his position here, but irresponsibility (understood in terms of negation of the world and social, ethical, and other norms) is precisely the point of a lot of art post-Baudelaire. It’s part of the Kantian and post-Kantian notion of the Genius who stands outside of society, in misunderstood by it, and owed nothing to it by virtue of his/her rapport with a higher power (Beauty, the Truth, God, etc.). This is in Baudelaire and Rimbaud, in Genet (and his poor imitator, Bukowski), in the existentialists to some extent (the idea of the intellectuel engage notwishstanding), in the Dadaists and Surrealists, in Lautreaumont and the German early twentieth-century poets like Rilke and Trakl, even in the myth of Beethoven. In short, it’s part of modern art.
And Dugin is much more of an artist than he is a philosopher, IMO.
Superalisa is great, I kept waiting for her to rip out a Hendrix-style solo with that little plastic guitar though.
Superalisa is awesome. That is no mere plastic guitar — it contains the power of Allah.
PS. Sean I’d like to hear what you think of Dugin’s book once you get it.
Chris, interesting comment about Baudelaire, post-Baudelaire, standing outside society and all that. If this sort of thing applies to Dugin, then he wants it both ways: (1) not to be held accountable because as an “artist” he’s sort of outside society, and (2) he wants his thoughts on Russia, Eurasia, USA to be taken seriously and have political influence of some kind.
“Chris, interesting comment about Baudelaire, post-Baudelaire, standing outside society and all that. If this sort of thing applies to Dugin, then he wants it both ways: (1) not to be held accountable because as an “artist” he’s sort of outside society, and (2) he wants his thoughts on Russia, Eurasia, USA to be taken seriously and have political influence of some kind.”
The world is my canvas. I will paint it in the colors I choose.
Rejecting the world and then remaking it so it conforms with your artistic vision is the essence of the artist understood as something divine or quasidivine. I think it’s part of the reason people like Baudelaire were so obsessed with Satan, the Ape of God as some people called him in the Middle Ages (because he could imitate and copy but not create, but wanted to). It’s the goal of rebellion, metaphysical rebellion in this case.
Or maybe I’m reading way, way too much into Dugin.
Speaking of Superalisa, I love the little Tatar-speaking toy robot: http://www.youtube.com/watch?v=zdhHzcvaIzg&feature=related
Firs and foremost: I didn’t know Superlisa before your mention of her, Chris. She’s cool. I like her.
“Rejecting the world and then remaking it so it conforms with your artistic vision is the essence of the artist understood as something divine or quasidivine.”
I’m a total philistine with respect to that kind of thought. In my own mind, if a person is interested in the political process or wants his thoughts to have an impact in the political process he or she must be part of a polis.
I can see an artist wanting to somehow not be part of society (“be in it but not of it” or something like that), but politics is something else. You have to consider yourself part of the polis. Maybe it’s too simplistic or naive, but that’s how I see it.
Chris,
It’s neither Dugin, nor Heidegger. Perhaps, though, you will find instructive the following video clip about the devastating consequences of thinking about a pre-game coin toss.
http://www.theonion.com/content/video/pre_game_coin_toss_makes
Sorry, I just had to write something so there wouldn’t be 88 comments on this post about ultranationalism.
As long as we’re youtubing, here’s a good one:
http://www.youtube.com/watch?v=nk-f_qpSj2U
“In my own mind, if a person is interested in the political process or wants his thoughts to have an impact in the political process he or she must be part of a polis.”
But, some people hate the polis. I’m reminded of when Genet was asked why he welcomed the Nazis, and he answered (I paraphrase from memory) “when I was a child orphan, France treated me like shit. So, if anybody can crush France, I like them.”
Hey Sean, here’s Dugin talking about P-Orridge and so forth (and Miiiisteer Crooowley
). The Playboy bit is also in the pop culture book.
АНТИГЛОБАЛИЗМ В “ПЛЕЙБОЕ”
(круглый стол)
Опубликовано в Журнале “Playboy” за ноябрь 2003 г.
…
ИВАНОВ Я могу говорить с позиции шоу-бизнеса, так как мне это ближе и понятнее, других областей. Многие явления, ещё не давно, были абсолютно не возможны, на мейнстрим сцене. А теперь, любой социальный процесс возможен. Например Мэрилин Мэнсон. Система научилась до такой степени контролировать ситуацию, что она готова включать в себя, даже деструктивные элементы. Да что говорить о Мэнсоне, это такой horror rock, пугалка. Но ведь были и такие группы как Rage Against the Machine, которые выступали абсолютно лево радикально, и они были подписаны на SONI MUSIC и продавали огромное количество пластинок. Я считаю, что ситуация такова: если ты не готов идти на самые радикальные поступки, то есть если ты, мы, не готовы захватывать самолёты и бомбить торговый центр, мы все будем, хотим мы этого, или нет, включены в систему. Только вот с Аль-Кайедой у них пока не вышло. “Al-Qaeda. Peoplе who carе”, как говорится у Пелевина в последней книжке.
ДУГИН Я совершенно не согласен. Есть Ginesis P’orridge, Psychic TV, Thobbing Grizzle, Current 93, Death in June, Boyd Rice, Michael Monihan, которые при ассимиляции системой безобидных петрушек типа Мэрлина Мэнсона и Рамштайна, остаются за пределом, так как их message совершенно не совместим с глобализмом. И для этого не надо башни взрывать. Да и у нас, при всей нашей терпимости к эктсравагантным первертам-полудуркам, персонажей типа Летова или ещё более безумного Неумоева не принимают. Да, глобализм это огромная степень рекуперации, но всё же есть элементы, которые в него включены не будут.
ГЕРАСИЧЕВА Почему?
ДУГИН Боятся. Даже хиппи, включены лишь постфактум, когда от них остался дым, да и то не все. Чёрные хиппи, такие как Чарльз Менсон остаются за границами разрешённого. Весь «dark wave», весь современный право-нонконформистский трэш в альтернативной эстраде с традиционалистскими аллюзиями в духе Эволы никогда не будет включён.
ГЕРАСИЧЕВА Может быть, это часть их концепции, их сознательное желание, не включаться.
…
http://evrazia.info/modules.php?name=News&file=print&sid=1506
На конверте Beatles “Sergeant Pepper’s…” есть среди других уважаемых группой людей один персонаж, с тяжелым взглядом и массивным лицом. “Высший неизвестный”. Темная личность. Это его поместье недалеко от озера Лох-Несс купил Джимми Пэйдж, его поклонник и фанат. Идеи этого человека вдохновляли “Rolling Stones” в эпоху их альбома “Their Satanic Majesties”, когда они дружили со странным режиссером Кеннетом Энгером и наряжались в эсэсовские костюмы. Его считали своим духовным учителем Артур Браун, Стинг, Дэвид Боуи… Но его абсолютный культ в радикальной музыке начинается с Дженисиса П. Ориджа, “Psychic TV” и “Throbbing Grisle”. Несколько сотен групп, вышедших из этого направления и известные как “dark wave”, сделали из изучения этого загадочного человека необходимый компонент своего творчества. Звук его голоса микшировался и сэмплировался, его книги перекладывались на музыку, его ритуалы инсценировались. Недавно даже выпустили компакт с записью шума прибрежных волн недалеко от Чефалу – того места, где он одно время жил и основал раблезианско-тантрическое аббатство “Телема”.
…
Есть ошибочная точка зрения, что молодежная контркультура, возникшая на Запада в 60-е вместе с рок-музыкой, – это сплошь левачество, гуманизм, либерализм, антитоталитаризм и soft. На этом фоне фашистские повязки “Led Zeppelin” или “Rolling Stones” кроулианского периода, а позднее, свастики первых панков казались громом среди ясного неба. Вместе с “dark wave” – Psychic TV, Throbbing Grisle, Sol Invictus, Coil, Death in June, Current 93, Monte Cazazza, Boyd Rice, Allerseelen etc. – “фашизм” (или, точнее, “наци-сатанизм”) уже откровенно захлестнул современную радикальную молодежь. На самом деле, черный пафос этого течения не так уж далеко отстоит от бунта ранних хиппи. Просто по мере вырождения “революции слева” приходит время “революции справа”. Кроулинский план выше партийных пристрастий и доктрин. Все доктрины хороши, лишь бы разрушить Систему, старый эон Озириса, остатки его былого могущества, выраженные в англосаксонской морали, в полицейской системе, в бюрократическом диктате.
Раньше влияние учения Кроули было опосредованным. Теперь оно становится прямым. Вот что говорит в своем интервью лидер группы Coil
Джон Бэлэнс:
“Лично я верю в пришествие века Гора, века Телемы. Но я также верю, что в начале должен прийти хаос, изменения и потрясения, водовороты. Хаотический переходный период. Жестокая и кровавая птица. Последний цикл системы ацтеков и кали-юга индусов должны вот-вот кончиться. Неудивительно, что ясные знаки конца начинают проявляться. Я думаю, что мы – как группа Coil и как личности – должны активно соучаствовать в этом. Нужно стремиться породить хаос и смешение, помочь уничтожению старого порядка, чтобы открыть путь новому эону.”
Таково, кстати, происхождение модных chaos-party, этого порождения современных кроулианцев с откровенной наци-сатанинской идеологией. Причем в отличие от обычных узколобых неонацистов, реакционеров, преданных Системе, в данном случае, полностью отсутствует антикоммунизм и неприязнь к иным видам революционных идеологий.
Последователей Алистера Кроули можно найти в самых различных группах и движениях. Свободная любовь хиппи также является знаком тантрического кроулианства, как и идея о высшей расе господ-посвященных – “рабы будут служить и страдать”, сказано в “Книге Законов”. Гомоэротизм, наркотики, интенсивная оперативная магия, авангардная музыка, сверхизвращенные эротокоматозные практики, фосфорисцентная живопись безумия, политический экстремизм – все это подробно изложено, систематизировано, сконцентрировано, предрешено в учении “Телемы” Алистера Кроули.
Хотим мы того, или нет, знаем мы о том, или не знаем – мы все живем под его знаком, под его надзором, по его заповедям. Это касается всех, кто хоть в малейшей степени затронут страшным духом современного мира. “Незнание закона не освобождает от ответственности перед ним.”
Кровавая и жестокая птица.
Сокол.
Египетский символ Гора.
http://arcto.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=91
МВ
9. Слушаете ли Вы современную музыку? Какую? Во времена Егора в Лимонке была серия стaтей о музыке World Serpent Distibution (Current 93, Death in June, Sol Invictus, Boyd Rice…). WSD, с постоянными отсылками к текстам Эволы, F. Yockey и прочих философов Консервативной Революции, должна быть Вам близка по крайней мере идеологически. Какие из альбомов/артистов WSD Вам нравятся?
Я ничего не понимаю в музыке. Дарк вэйв, цитируемый Вами, мне известен, идеологически симпатичен, музыкально не убeдителен. Йоки — гениальный человек, Эвола — мой духовный ориентир наравне с Геноном. Мне очень нравится Катарина Валенте и музыка фрикс пати с “Репертойр рекордз”. Этот называется, если не ошибаюсь, стиль “лунстерз”. Легкая музыка 50-60-70, чья легкость и юмор постепенно превратились в самый агрессивный и разоблачительный антигуманизм, который только можно придумать.
Я сотрудничаю в настоящее время с Георгием Осиповым и Борисом Симоновым, которые являются. на смой взгляд, лучшими музыкальными экспертами в области музыки в России. Борис был информатором Курехина многие годы. Их вкусам я доверяю и на этой базе подбираю музыку к программам. Хотя иногда я и использую в качестве иллюстраций “Сайкик ТВ”, Сроббинг Гризл, Сванс, Сол Инвиктус, Тайбета и т.д.
http://imperium.lenin.ru/~verbit/effects/dugin_interview.html
Well Sean, I tried to post a whole bunch of stuff about Dugin and experimental music, but your spam filter kicked my ass. It must not like Death in June.
Well Sean, I tried to post a whole bunch of stuff about Dugin and experimental music, but your spam filter kicked my ass. It must not like Death in June.
Not like Death in June! Damn that spam filter. This reminds me. I really need to get a new record player so I can listen to my Christian Death, Coil, and Death in June records.
I released the Dugin stuff. I get his culture book today so if I have time to get to it, I’ll let you know what I think.
I think the book (collection of essays, really) is brilliant in an Alice in Wonderland meets Anti-Oedipus sort of way.
“Чёрные хиппи”
He-he.
“This reminds me. I really need to get a new record player so I can listen to my Christian Death, Coil, and Death in June records.”
How many people writing about Dugin do you think have ever heard of Coil?
This is the problem.
What do you think of the book Sean?
I’ve only had time to glance at it. I’ll get back to you {hopefully} after I finish Zizek’s In Defense of Lost Causes. Parts of it would be a whole lot easier if I knew something about Heidegger. He has a second called, “Heidegger took the right step in 1933, but in the wrong direction.”
My dissertation was on Heidegger.
1933 is of course a reference to Heidegger’s involvement with the Nazis and the (in)famous Rektoratsrede.
(Personally I think Dugin makes Zizek look like an illiterate.)